Canto a un dios mineral

CANTO A UN DIOS MINERAL 1-9

GLOSA

Capto la seña de una mano, y veo
que hay una libertad en mi deseo;
ni dura ni reposa;
las nubes de su objeto el tiempo altera
como el agua la espuma prisionera
de la masa ondulosa.

Suspensa en el azul la seña, esclava
de la más leve onda, que socava
el orbe de su vuelo,
se suelta y abandona a que se ligue
su ocio al de la mirada que persigue
las corrientes del cielo.

Una mirada en abandono y viva,
si no una certidumbre pensativa,
atesora una duda;
su amor dilata en la pasión desierta
sueña en la soledad y está despierta
en la conciencia muda.

Sus ojos, errabundos y sumisos,
el hueco son, en que los fatuos rizos
de nubes y de frondas
se apoderan de un mármol de un instante
y esculpen la figura vacilante
que complace a las ondas.

La vista en el espacio difundida,
es el espacio mismo, y da cabida
vasto y nimio al suceso
que en las nubes se irisa y se desdora
e intacto, como cuando se evapora,
está en las ondas preso.

Es la vida allí estar, tan fijamente,
como la helada altura transparente
lo finge a cuanto sube
hasta el purpúreo límite que toca,
como si fuera un sueño de la roca,
la espuma de la nube.

Como si fuera un sueño, pues sujeta,
no escapa de la física que aprieta
en la roca la entraña,
la penetra con sangres minerales
y la entrega en la piel de los cristales
a la luz, que la daña.

No hay solidez que a tal prisión no ceda
aun la sombra más íntima que veda
un receloso seno
¡en vano!; pues al fuego no es inmune
que hace entrar en las carnes que desune
las lenguas del veneno.

A las nubes también el color tiñe,
túnicas tintas en el mal les ciñe,
las roe, las horada,
y a la crítica muestra, si las mira,
por qué al museo su ilusión retira
la escultura humillada.

El poema comienza con la seña de una mano que, movida por el deseo, se lanza en un trayecto que, se puede decir, va del espíritu (espíritu cambiante, "yo", conciencia)43 hacia la materia, a través de la percepción. Esta seña --o gesto-- se une a la mirada que persigue el cielo infinito en movimiento. Los ojos se convierten en huecos, receptáculos en que se aloja la imagen de la materia, a la vez que actúan esculpiéndola. La vista se difunde y confunde con el espacio en donde sucede la transformación de la materia la cual se irisa y se desdora. En el lugar en donde sucede esto, la vida es una fijeza como la que se da en las alturas transparentes. Pero esta fijeza es falsa, es como el sueño de una roca y se deshace como las nubes.